如理取舍业果!一切安乐之根本-汕头放生协会

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——如理取舍业果! 一切安乐之根本-汕头放生协会







咱俩没完!






一切安乐之根本——如理取舍业果 云联牧场!
来源
时 间丨2017年2月
地 点丨广东灵山寺
善知识觉美格西应邀授课,于此讲授摘录:
每个人都想要快乐高远遥一,都不想要痛苦,但是为何我们总是得到痛苦呢?
要如何才能消除痛苦,获得快乐呢篡命铜钱?殷祝平
——唯断除苦因,成办乐因。

产生快乐的因,
称为善业;
快乐是由快乐的同类因而产生刑侦风云,如果因缘不具足,这种心便会消失了;同样的,痛苦的内心因痛苦的同类因而产生的晚间800,这种因聚集后便会产生,这种因消失金文声,痛苦便消失了。
产生快乐的因,称为善业;产生痛苦的因,便是恶业;产生舍受(不苦不乐)便是无记业草字头加见。因为业必须经由身口意,所以业分身口意业。
我们现在的感受,它产生的原动能力是业

我们现在感受的苦,它的产生的原动能力是业。业是必须经由行者做某一件事情的能力而产生的果,业最主要的根源就是无明,由无明而产生业。
大师所开示保护我们远离恶趣的正皈依就是法锦衣杀明,更明确地说,就是业果的取舍。
莫因善小而不为,莫因罪小而不断
如果对业果未生起深忍信,我们便难以做到 “莫因善小而不为,莫因罪小而不断”。假如对业果不能如理取舍,不论是精通三藏的学者等,全都要堕入地狱。
因此,如果不能深信业果而如理取舍,不论是学者或是成就者,都没有用。不仅如此,如果轻视业果朴容夏,就连那些大菩萨也照样会在恶趣中受生。

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